Новая Польша 4/2016

«Природа и безумие» — предисловие

В 1956 году Зигмунт Кубяк написал свое знаменитое эссе «Природа и безумие». Текст появился в рождественском номере католического журнала «Тыгодник повшехный», который после трех лет небытия, вызванного отказом напечатать некролог Иосифа Сталина, вновь возвращался к жизни. В 1953-1956 годах место подлинного «Тыгодника» занимал журнал, выходивший с идентичной виньеткой, однако редактируемый руководством, лояльным к режиму. Так что декабрь 1956 года стал для журнала новым началом. Управление редакцией вновь оказалось в руках Ежи Туровича, выполнявшего эту функцию до своей смерти в 1999 году.

Возвращение «Тыгодника» стало возможным благодаря временной либерализации коммунистической системы в Польше. После смерти Болеслава Берута, на волне десталинизации, а также после июньских выступлений рабочих в Познани, тогдашним коммунистическим властям стало ясно, что необходимы перемены. Об их форме спорили две партийные фракции, «пулавяне» и «натолинцы»*. Первые из них высказывались за либерализацию системы, вторые стремились удалить из аппарата власти лиц, связанных с Берутом, сохранив, в то же время, марксистскую ортодоксальность. В виде компромисса решили, что во главе партии станет Владислав Гомулка. По всеобщему мнению, Гомулка, отбывавший в 1951-1954 годах срок за так называемый «право-националистический уклон», был жертвой сталинских репрессий. В связи с этим он пользовался общественной поддержкой. Выбор был сделан 21 октября, с одобрения Никиты Хрущева, который, обеспокоенный ситуацией в Польше, за два дня до этого появился на заседании пленума ЦК Польской объединенной рабочей партии.

С приходом к власти Гомулки из структур Войска Польского были удалены советские офицеры во главе с маршалом Константином Рокоссовским. Партия отказалась от применения террора, что не означало, будто государство полностью отошло от использования насилия по отношению к своим гражданам, примером чего стало подавление общественных выступлений в последующие годы. Состоялись процессы над некоторыми из высокопоставленных функционеров аппарата безопасности. Реабилитировали солдат Армии Крайовой, освобождали политических заключенных. Не были осуществлены планы по коллективизации сельского хозяйства. Произошла нормализация отношений государства с Церковью, как затем оказалось, временная. Из тюрьмы выпустили кардинала Стефана Вышинского. Смягчили цензуру.

Несмотря на то, что от большинства либеральных шагов власть впоследствии отказалась, период «оттепели» стал благоприятным для польской культуры. «Тыгодник повшехный» от этого выиграл. Выражением того дуновения свободы был смелый текст Зигмунта Кубяка, в котором он размышлял об источниках тоталитаризма. Он ставил вопрос, «как случилось, что на высокой волне благородного у своих истоков бунта, борьбы за изменение мира, возникла бесчеловечная система?».

Эссе Кубяка, так глубоко отмеченное временем и местом написания, несмотря на то, что с его появления прошло уже почти шестьдесят лет, в интеллектуальном смысле по-прежнему остается необыкновенно вдохновляющим и актуальным текстом. В анализе тоталитаризма оно приближается к мыслям, содержащимся в прозе Достоевского и философских трудах Бердяева. Кубяк считает, что носитель тоталитаризма — сам человек. Особенно этакий мечтатель, который в поисках «настоящей жизни» смотрит на окружающий мир как на жалкое отражение мира идеального, такого, каким тот должен быть, а в сущности, такого, каким тот должен быть в воображении мечтателя. Эссеист предостерегает от позиции известного героя «Бесов» Шигалева, создателя утопии, основанной на стремлении к свободе, а заканчивающейся окончательным порабощением. Он защищает природу человека от соблазнов абстрактного мышления, претендующего на право моделировать ее по своей воле.

 

Зигмунт Кубяк (1929–2004) — писатель, эссеист, переводчик, знаток античной истории и культуры. Автор «Мифологии древних греков и римлян», «Литературы древних греков и римлян», «Истории древних греков и римлян». Переводчик «Энеиды», «Исповеди» св. Августина, поэзии Константиноса Кавафиса и английской романтической поэзии.